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。」 「不亲近愚者，要亲近贤者，供养应受供养者，这是最高的吉祥。 要居住于适合的场所，在前世积累功德，自己要发正确的誓愿，这是最高的吉祥。 要博学、习艺、慎行、善习、爱语，这是最高的吉祥。 ...
渡辺照宏
|佛学论文|因明|五明|
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业报，没有父母生身，世界上的一切事物都是受命运所支配的。在命运的锁链中，任何人的意志都是无能为力的，一切修行都是徒劳无用的，只要经过八百四十万大劫，到时不管是智者还是愚者都得解脱。第四，属无因论者，此派...
成建华
佛学论文|因明|五明
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可得，即真无生，此谓心净故即佛土净。愚者为生所缚，闻生即作生解，闻无生即作无生解，不知生即无生无生即生。不达此理，横相是非，此是谤法邪见人也。” 大师说到净土的生因时，认为持戒、习禅为上品之因，行道...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
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俗不真，以俗会真，万法宛尔。”《净土十疑论》云： 智者炽然求生净土，达生体不可得，即真无生，此谓心净故即佛土净；愚者为生所缚，闻生即作生解，闻无生即作无生解，不知生即无生，无生即生。 又设问云：...
陈 兵
|佛学论文|因明|五明|
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相遇，佛亦退避：[愚惑之人，不应与相见！]因为[愚者自造行，所作者非法，正见反常律，邪见日以滋]，故而[莫与恶知识从事，所以然者，与愚人从事，无信无戒无闻无智](178)。 (二)因缘果报 诸律部...
永祥
|佛学论文|因明|五明|
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感受恶趣苦，尔时唯成熟自身， 子孙水会分担苦。为他快乐而劳累， 痛苦自受之愚者，若细思维以此事， 毁坏自己今来世。无始以来无论住， 轮回上下各道中，恶业之力而牵引， 感受痛苦与不幸，若善观察...
札嘎仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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分位、性故，说为“假”有，心心所色，从缘生故，说为“实”有。 假即说假，实即说实，庶令愚者，有所适从。“非有似有，实非二分。”似此二分，即上所言分位假有，然彼又谓相见别种，体性各二，又似上言缘生实有...
景昌极
|佛学论文|因明|五明|
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相关也。凡夫修相善，故遏重惑，得人天报，无大粗苦，颠倒谓乐，犹如阐提，见生死中，五欲之乐，谓为真实也。作恶不即受，如乳即成酪，犹灰覆火上，愚者轻蹈之。310 由这个典故可以看出，佛经中的因缘比喻等等，...
达照
|佛学论文|因明|五明|
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福甚多。 颂曰： 经中持四句，应当不离身。愚者看似梦，智者见唯真。 法性无前后，无中非故新。蕴空无实法，凭何见有人。 离相寂灭分第十四 尔时须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：希有...
达照
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;。或语之，则又曰：‘愚者用力，智者用心；愚修福，智修慧。’噫！果若而言，非但迦叶以头陀愚，六祖以碓磨愚，而不舍穿针之福，将无佛亦愚耶？噫！
感应之行第十
◎精诚...
莲池大师
佛学论文|因明|五明
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